德黎、乔义生与孙中山三人于1896年在伦敦合影在世下流传颇广（见图一左图）。但实践上这三人并未合过影。笔者将“三人合影”中的孙中山从“合影”中拿出来，并将其上肩部位大致做了恢复（见图一中图），发现此时的孙中山图像应该是1913年在日本调查时拍的（见图一右图），而不是1896年拍的。而且，孙中山与康德黎并未合过影，所以当孙中山被清朝驻英使馆人员囚禁时，康德黎只能找出孙中山此前在美国拍的照片给英国警探作爲区分的根据，因而，康德黎、乔义生与孙中山三人的合影一定是人爲拼合而成的。中图与右图看起来仿佛是一个圆脸一个方脸，但两者的神态和服装则是如出一辙的，显然与1896年面庞比拟消瘦的孙中山一如既往。假如两者不是同一张照片，那麼也一定是在同一工夫段拍摄的另一张照片。而假如孙中山真的是在日本调查时拍的，那麼康德黎和乔义生是不能够跑到日本去与孙中山合影的，因而康、乔、孙三人于1896年在伦敦合影一定是拼凑而成的。2.关于陈嘉庚与孙中山辛亥反动前在新加坡的合影陈嘉庚与孙中山在1911年辛亥反动前在新加坡合影在世上也是比拟盛行的（见图二上图），但如今笔者找到了与上图陈嘉庚相像的照片（见图二左下图），而上图陈嘉庚的照片显然是以左下图爲蓝本的，不过，陈嘉庚衣领处戴的是领结，而不是领带。而右下图的孙中山，很能够原是一幅画作，并不是孙中山自己的照片，由于到如今也没有发现孙中山有相似照片呈现。因而，所谓陈嘉庚与孙中山辛亥前在新加坡的合影一定是拼凑而成的，而且其中的孙中山很能够是画作。至于让陈嘉庚戴领带而不是领结，则很能够是因孙中山画作运用了领带，爲了一致而改动的。3.关于美国人荷·马里与孙中山在1912年的合影图三上图是一幅孙中山的军事参谋、美国人荷·马里与孙中山在1912年的合影。从这幅图（图三）可以看出，孙中山的衣服显得比拟旧，而荷·马里的衣服比拟新，阐明这张合影是将两张质量不同的照片分解的。而中图是2012年“美国在台协会”在台北“国父留念馆”举行的《孙中山先生与美国》展览时所摄的场景，这个场景的后面是孙中山、荷·马里以及茶几的剪影，前面是玻璃。这块玻璃将孙、荷后面的展厅局面折射出来，使人们看到了事先展厅内尚有几名观赏者。由此可以证明上图和中图都是来自该展览展出的前与后，上图是剪影尚未展出时拍的，而且拍的焦点向上，所以拍出来的照片上部显得有些变形；而中图是在展览现场拍的，其拍摄的焦点处于该照片的中心，所以拍出来的照片根本上没有变形。而且，两人的衣服也显示是由不同质量的照片分解的。但他俩的合影究竟是不是分解的呢？从目前所见的有关孙中山的一切照片来看，我们发现，孙中山与美国人荷·马里并没有合过影。左下图是笔者依据孙中山在1912年1月21日于总统府内的照片停止左右对调（即程度翻转）出来的，可以看出，上图和中图中孙中山的上半身就是依此而来，但其胳膊和腿部姿态另作处置，椅子也是参照荷·马里照相时的椅子画的，而不是原来的木条靠背椅。右下图是荷·马里自己的照片，很显然，拍照时只要荷·马里一团体。所以，这张来自台北《孙中山先生与美国》展览的合影是人工分解的。4.孙中山与众人合影的背景是广东黄冈起义成功场景还是梅县松口谢宅爱春楼前？图四是最近几年才呈现的一幅画照，假如对孙中山的照片及孙中山指导的武装起义不理解，那是很难晓得这是反映什麼画的照片，而熟习孙中山影像和孙中山历史的人，是一眼就能看出它反映的是1907年5月孙中山指导的广东潮州饶平县黄冈起义初期成功的场景照片。但是，熟习孙中山反动历史的人也十分清楚，孙中山等前排的人均未间接参与过该次起义，因而这幅画间接反映孙中山指导黄冈起义并获得初期成功的场景，在艺术创作上没有成绩，但是从现实的角度来说，就显得很不搭配了。实践上，该画照是经过人工分解的，它是由该次起义成功时的照片（见中图）和1918年5月29日孙中山在梅县松口谢宅爱春楼前承受各界欢送时的合影（见下图）组合而成的。从上图前排的孙中山及其众人的形状看，作画者假如是依据下图停止艺术加工而成的，那麼它就地道是一件艺术品；而假如作画者是按照原照照实制造的，那就阐明这张原照应是尚未地下或笔者尚未见到的孙中山及众人在松口谢宅爱春楼前的另一幅照片，由于在起义场景后面的孙中山及众人的地位及姿势与下图有所不同。另外，将孙中山指导的1907年5月的潮州黄冈起义初次成功，与1918年5月孙中山因受东北军阀排斥分开广州海陆军大元帅府前往上海的途中，经过梅县松口承受外地民众与军队的欢送情形，硬性糅合在一同，经过10年的变化早已是“风马牛不相及”了。